Wie deutsche Journalisten Snapchat nutzen, um Jugendliche über den Holocaust zu unterrichten

Henry Donovan und Sebastian Gubernator, Absolventen der Axel Springer Akademie, haben das Projekt „Sachor Jetzt“ ins Leben gerufen, um Geschichten von Holocaust-Überlebenden zu erzählen. (Adriana Usero, Allie Caren/The Washington Post)

Jahrzehnte später wird Maja Krapina immer noch vom Tod ihrer 9 Monate alten Schwester heimgesucht.

„Wir haben uns vor den Nazis versteckt, aber meine Schwester hat extrem laut geweint“, erinnert sie sich auf Russisch. 'Also hielt meine Mutter sie sehr fest.'

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Ihre Schwester erstickte in den Armen ihrer Mutter.

Für ihre Mutter würde der Tod später kommen; Krapina und ihr Bruder entdeckten sie an einem Galgen im jüdischen Ghetto in Minsk, Weißrussland, wo die Familie während des Zweiten Weltkriegs lebte. Krapina verlor schließlich während des Holocaust ihren Vater, ihre Großeltern und eine zweite Schwester.

Tausende von Holocaust-Überlebenden haben ihre Geschichten im Laufe der Jahre für die Nachwelt dokumentiert, während Einzelpersonen und Institutionen gegen die Zeit wetteifern, um sicherzustellen, dass niemand vergisst, was mit ihnen passiert ist, auch wenn sie weg sind. Der Unterschied zu Krapina, die immer noch in Minsk lebt, ist jedoch, dass sie diese Geschichte auf Snapchat erzählt hat.



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Sie wurde im Rahmen der Sachor Jetzt project, eine Zusammenarbeit mehrerer junger deutscher Journalisten, die versuchen, die nächsten Generationen über die Ereignisse während des Holocaust zu unterrichten, indem sie die Geschichten von Überlebenden auf eine Plattform bringen, die von jungen Deutschen stammt. Um ein breiteres Publikum zu erreichen, veröffentlichen sie auch einige Snapchat-Geschichten auf Youtube und werben für das Projekt auf Facebook , Instagram und Twittern.

Sachor Jetzt hat etwa 50 Personen interviewt und hat vor kurzem damit begonnen, Videos in englischer Sprache mit Probanden aus den USA zu drehen. Sie haben zuletzt mit Ernie Gross, einem Überlebenden, und Don Greenbaum, dem amerikanischen Soldaten, der ihn befreite, gesprochen und hoffen, im Laufe des Jahres weitere Interviews in den Vereinigten Staaten und Europa geben zu können.

„Ich hätte dabei sein sollen“: Sie hat am Samstag die Synagoge verpasst. Jetzt begräbt sie ihre Freunde.

Da eine neue Bedrohung aus Online-Gemeinschaften weißer Nationalisten und Antisemiten entsteht, die über das Internet und soziale Medien Gleichgesinnte verbinden, hoffen die Journalisten von Sachor Jetzt, eine neue Generation vor den Gefahren der Gegenwart zu warnen, indem sie sie über die Schrecken der Vergangenheit.

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„Das große Problem, das wir sehen, ist, dass der Holocaust in der Geschichte nicht so nah wie vor einigen Jahren gesehen wird“, sagte Henry Donovan, 29, Journalist bei der Bild-Zeitung in Deutschland und Mitglied des Sachor Jetzt-Projekts. 'Wir wollen Teil dieses Prozesses sein, um zu verhindern, dass die aufstrebenden Jugendlichen vergessen, was passiert ist.'

„Die Welt, in die sie eintreten, wird in Bezug auf Antisemitismus wieder einmal unruhiger“, sagte er.

Jom Hashoah, der Feiertag zum Gedenken an den Holocaust, beginnt am Mittwochabend, nur wenige Tage nachdem ein Schütze das Feuer auf eine Synagoge in Poway, Kalifornien, eröffnet und drei weitere verletzt und eine Person getötet und drei weitere verletzt hatte. Nur sechs Monate zuvor wurden in einer Synagoge in . elf Gläubige getötet Pittsburgh; der mutmaßliche Mörder hatte sich online zu antisemitischen Ansichten bekannt, bevor er während des Sabbats Tree of Life angriff.

Jetzt noch bei Snapchat in unserem Holocaust-Projekt Sachor jetzt: Die Geschichte von Ernest Gross (89, mit Brille) und...

Geschrieben von Axel Springer Akademie An Montag, 28. Januar 2019

Sachor Jetzt – eine Kombination aus dem hebräischen Wort „sachor“ für „erinnern“ und „jetzt“ – ein deutsches Wort für „jetzt“ – begann 2016 als Projekt für Journalistikstudenten an der Axel Springer Akademie in Berlin. Sebastian Gubernator, 26, ein Gründungsmitglied des Teams, das heute bei Die Welt arbeitet, erinnert sich: „Unsere Grundidee war, Snapchat mehr oder weniger so zu nutzen, wie Teenager es nutzen.“

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Die verspielte Smartphone-App, die dafür bekannt ist, dass Videos verschwinden, Fotos, die als „Schnappschüsse“ bekannt sind, und eine Reihe alberner Filter, die Benutzer auf ihre Gesichter übertragen können, scheinen zunächst nicht der Ort zu sein, an dem Holocaust-Überlebende einem von ihnen Zeugnis geben können Die dunkelsten Kapitel der Geschichte. Aber mit Bedacht eingesetzt, kann es eine erstaunliche Intimität zwischen Betrachter und Subjekt herstellen.

Die meisten Interviews beginnen damit, dass sich ein Sachor Jetzt-Journalist im Selfie-Modus vorstellt oder ein Kollege sie filmt. Sie sprechen direkt mit dem Publikum, stellen den Überlebenden vor, den sie treffen werden und was sie von ihrer Geschichte erwarten können. Der Ton der Videos ist respektvoll, aber beiläufig – dies ist keine Dokumentation des History Channel.

Ein paar Schnappschüsse später setzen sich die Zuschauer mit einem Überlebenden zusammen, der in 10-Sekunden-Videos erklärt, was passiert ist. Das abgeschnittene Format, das für den Überlebenden keineswegs einschränkend ist, lässt jedes Detail wie ein Schlag in den Magen landen.

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Donovan und Gubernator sagten, dass einige der Interviews erhalten geblieben sind auf der Projektwebsite . Sie sagen, dass sie ungefähr 5.000 Follower haben, insgesamt ergibt sich dies aus der Anzahl der Leute, die anfingen, sich den ersten Schnappschuss im Interview anzusehen.

Die Journalisten finden Überlebende für Interviews, indem sie mit Organisationen wie dem Museum of Tolerance in Los Angeles und dem World Jewish Congress zusammenarbeiten oder bestehende Interviews in den Nachrichtenmedien finden. Während einige der Themen von Sachor Jetzt bereits interviewt wurden, ist es für viele eine neue Erfahrung, mit Snapchat zu sprechen.

'Einige von ihnen haben tatsächlich von Snapchat gehört, sie haben eine grundlegende Vorstellung davon, was Snapchat ist', sagte Gubernator. „Die meisten haben es nicht. Wir erklären, dass wir sie innerhalb kürzester Zeit auf dem iPhone aufzeichnen werden. Wir werden viele kleine Clips auf Video aufnehmen, die nacheinander abgespielt werden und zu einer Geschichte werden.“

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Wenn sie das fertige Video sehen, verstehen sie, was die Journalisten erreichen wollen.

„Diese Projekte sind wichtig, weil sie die Geschichte der Shoah humanisieren“, so der hebräische Begriff für den Holocaust, sagte Rabbi Abraham Cooper vom Simon Wiesenthal Center, der Dachorganisation des Museums der Toleranz. „Es ist wichtig, das Gesicht der Opfer zu sehen und ihre authentische Stimme zu hören.“

Obwohl Cooper sagte, dass die wahren Lehren des Holocaust mit der Kürze der sozialen Medien nicht vollständig erfasst werden könnten, könnte dies zumindest eine neue Generation in das Geschehen einführen und junge Menschen stärker sensibilisieren.

„Diese Generation verlässt diese Phase der Geschichte schnell“, sagte Cooper. „Aber wir können Social Media oder andere Internet-Technologien nutzen, um die legitimen Stimmen der Opfer aufrechtzuerhalten und zu präsentieren, das ist eine gute Sache.“

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